Tornado

07 March 2009 at 14:48
超
物理系某教授提到，理論物理學家喜歡將自己的研究對象加上super一詞，supersymmetry（超對稱）, superconductor（超導體）, superfluid（超流體），為甚麼不研究supermarket呢？」
網上搜尋，他真的發表過一篇關於supermarket的論文。（那是econphysics的論文，講某個統計物理模型與supermarket chain的關係。）
所以做研究有時跟搞爛gag差不多。

院長
理學院院長常常穿著西裝，但掮著黑色的背包。
某師兄說，他最厲害的一次是拿著百佳膠袋，裏面裝的，是試卷。
我們之所以會開始討論，是見到副院長在LG5/7出現。
院長之所以選副院長為副手，不無道理。

遊戲
以前有gameboy，有「他媽哥池」，現在有NDS。NDS的技術比前兩者複雜得多了。
你玩後者的樂趣真的特別大嗎？
遊戲這種東西，久不久就會有復古熱潮。數獨不過是一種紙上遊戲。舊嘛，舊到你不認識，便有新鮮感了。

遺傳
拿起楊牧某本散文集，提到碼頭上的水手，突然想起之前父親跟我說過年輕時想當水手。

我常常在研究自己的「思想史」。唉，廿歲不夠，有甚麼思想史呢？
由哪天開始自由成了我的人生重點？
記得小時候日夜困擾的問題之一，是沒有一個人稱得上朋友。
LANG堂，那篇練習是要寫definition。有甚麼字詞呢？happiness, red, friend。（作為science student，五組有四組都將red定義為the colour of light of wavelength 650nm-750nm等等。）
“A friend is someone who can share your happiness and pain, help you and care about you without asking for reward.”

無政府主義，最近發現有這種思想，我總是反權威。

不聞不聽
最近經常覺得學術界很冷血，離社會很遠，很無情。
人對你無情，又何必對之有情？
有情但行動上無情又如何？
嗯，總之印象就很負面。不喜歡有權威和過多遊戲規則的地方。

http://www.math.ntu.edu.tw/library/history/article_03_09_16.htm

http://web.phys.ntu.edu.tw/physhistory/spacetime/vol_29/v29_008.pdf

Wild Camp
12 April 2009 at 19:01
（疲累的）麻鷹：你收養左我啦～～～
母雞：咁違反天理喎，我地誓不兩立。

　　想起「寫日記」，想起有些奇怪的聯想。
　　小說中常常有兩種情節是關於日記的，但現實中我還未看到例子。第一種情節是日記被偷看了，而偷看的結果，通常是導致偷看者和被偷看者的關係急轉直下，例子有瓊瑤的《煙雨濛濛》。第二種情節，是將日記當作禮物，送給情人，多半是舊情人（真是不懷好意，分明是自己捨不得丟又不想留著，還有一點想感動對方），例子有天航《戀上白羊的弓箭》和邱妙津的《鱷魚手記》。

Carol

這部是一部小說。
Am…內容都頗配張國榮的《有心人》。

胭脂扣

張國榮忌辰將至，無線下午重播了《胭脂扣》。

「如夢如幻月，若即若離花。」

「你會為我自殺嗎？」「不會。」

現代人阿楚說，佩服了如花對感情的執著，歎自己做不到。

風塵女子，其實最會付出一片真心，因為她們沒有退路。
如花：「我逢初一、十五去文武廟求籤……以前有這些籤，現在有了你，不枉此生。」
不枉此生，不枉此生，遇到甚麼事，才可以算得上不枉此生呢？

但當如花看到老邁的十二少，卻十分冷靜。也許，她已經考慮過很多次這樣的可能性。
如花心中的癡情又浪漫的十二少，並非如此，印證了十二少母親的話「他是我的兒子，我知道他始終會回來的」，算是童話的破滅吧。

這部戲的主角是如花，是如花的執著。

The Reader

不覺得有甚麼道德的矛盾，也許我太天真，相信真心和諒解就能超越一切。正如不知哪裏讀過的評論，我們都不過是脆弱的人，在那些千鈞一髮的時候，我們真的不會屈服於權勢，不會屈服於指示，不會為了保全自己犧牲別人？

還有呢，我覺得為心愛的人朗讀，很浪漫。尤其是男主角在女主角坐牢的時候，寄錄音帶給她。

這部戲表現的是，人的懦弱。

在電影院外面讀到一篇報導，Kate Winslet 說她一直有寫日記的習慣。她在這篇電影開戲前重看，發覺自己的性格，自己想的問題，在這麼多年來……

不曾改變。

Kate Winslet 誘惑少男，那一場戲，實在，很能表演那種激情。（所以是III啦。 = = ）

「情像火灼般熱怎燒一生一世」–梅艷芳《胭脂扣》主題曲

「有一天九莉頭兩堂沒課，沒跟車下去，從小路走下山去。下了許多天的春雨，滿山兩種紅色的杜鵑花簌簌落個不停，蝦紅與紫桃色，地下都舖滿了，還是一棵棵的滿樹粉紅花。天晴了，山外四周站著藍色的海，地平線高過半空。」– 張愛玲《小團圓》

我格外喜歡這一段。只不過是沒甚麼重要的過場畫面。可能因為我常常散步。在科大海旁走，很舒服。

有一段看了，又憂鬱發作。其實這個問題，和自卑感密不可分。有時，想闊一點，就沒事了。

今日下午無堂，去游水。泳池的開放時間是早上七時半到下午二時，下午三時到九時。而我去到的時候是一時多。去了common room坐。只有我一個人，我也懶得開燈了。我就坐在那些椅上坐著了。可能又是睡得不好，發了很多奇怪的夢，有些動彈不得的感覺等等。

今日借了一本數學書，作者名是Loo-Keng Hua，很像韓國人的名字呀！
Patrick和死神都估唔到。 XDDDD

我說一般的精神年齡是one dimensional的；我的精神年齡是complex number，因為，out of order。 = =”

「『我怕未來。』『人生總得要去過的。』」

3.4.09
　　昨晚看了《蝙蝠俠－黑夜之神》。

　　要作一個道德兩難的問題，其實是十分容易的事情。常見的問題有「ａ和ｂ都跌入水中，他們都不懂得游泳，他們對你來說都是十分重要的人，可能是親人，可能是生死之交，可能是情人，你要先救哪一個？」，「你和朋友去冒險，困在洞穴裏，嚴重缺糧。你的朋友建議大家其中一人自殺，另一人吃他的肉，總比兩人一起死亡好，你會接受嗎？」，「父為子隱，子為父隱，正確嗎？」，「有殺錯無放過，還是寧縱莫枉？」。

　　這些問題，大家可能會遇到，也可能幸運地不會遇到。在這部電影中，蝙蝠俠不斷面對這類問題：蝙蝠俠破壞了社會上慣有的秩序，又樹大招風，終於造成一片混亂，他應該放棄嗎？先救戰友還是愛人？真相還是希望重要？

　　有人反對蝙蝠俠這種草莽英雄。電影中有一個跟蝙蝠俠對比的角色——首席檢察官、人稱「白騎士」的Harvey Dent。「白騎士」這個形象，代表的是人們理想中的公僕——正直、無畏，為了追求正義，名利、生死，皆置諸度外。他不像蝙蝠俠，他是「制度裏的人」。如果我們想像，許多人都跟「蝙蝠俠」一樣，想用自己的能力，不惜破壞法制去維護正義，這個社會肯定混亂不堪。可是如果每個人都像「白騎士」一樣，這個社會是穩定的。（當然，「白騎士」的真身Dent是個不折不扣的雙面人，但這段的重點是「白騎士」這個形象，而不是Dent的性格。）

　　電影中另一個和蝙蝠俠相對的角色是小丑。他們都代表了一種偏激的態度——社會制度，不足以維持世界的秩序。對於這個荒謬的現實，蝙蝠俠生出了愛——他不但要保護自己喜歡的人，也要保護所有市民；小丑生出了恨——他要看到社會陷入混沌。小丑是個心理嚴重失常的人，對世界徹底絕望，不相信人與人之間的關係。他罔顧一切道德，人生像只為尋刺激，像一個絕望的武林高手。（話說回來，這部電影令我想起《No Country for Old Men》，裏面的殺手的性格也很像小丑，另一方面，也像Dent一樣喜歡以擲銀來決定命運。）蝙蝠俠為了滿足自己的正義感，不顧法律的界限。小丑對人生沒有希望；蝙蝠俠肩負著無數人的希望，他卻不可以找到任何人去取代他的角色。蝙蝠俠和Dent都是絕望的：「不是為了正義而死，就是活著等到自己變了壞人」。正如小丑所說，他們其實是一樣的：他們都不按理出牌，被視為怪胎，被孤立。

　　其實蝙蝠俠、小丑、Dent三個角色都深明一般人有多脆弱。蝠蝠俠和小丑都超越了一般的道德、法律，也可算是尼采學說中的「超人」。Dent的風采不吸另外兩人，因為蝙蝠俠和小丑由始至終都對心中的原則堅信不疑，性格十分強硬，而Dent卻像個失敗的理想主義者。所以，相較之下，Dent只是個平凡人而已，一個脆弱的人。

　　一般人和「超人」的分別就在於此：一般人需要心靈的安慰，正如小孩子需要成人的謊話。他們需要「希望」，而蝙蝠俠及白騎士這些形象，就是他們希望的來源。因為他們伸張正義，滿足了民眾的理想。當有壞人，定必有英雄。英雄會讓世界變好，百姓不用再擔驚受怕。英雄有權力，而蝙蝠俠的權力就來自暴力和高科技，檢察官也有他的政治權力。

　　平常人失去希望會怎樣？就是小丑說的，陷入混沌瘋狂的狀態。甚麼情況會失去希望？就是失去秩序的時候。人們發現有小丑這種能輕取人性命的人，就恐慌了。他們發現蝙蝠俠沒有能力阻止壞人橫行霸道，失去理性，要他除下面具。Dent發現自己無法保護對他最重要的人，便完全放棄了心裏的道德。所以蝙蝠俠最後說：人們要的是希望，而不是真相。這也許亦是他一直不願脫下面具的原因。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　昨日open day，我的搗亂檔行為：

（Bridge and Chess Club的攤位）
committee: 「好，我問問題……鬥獸棋有多少種棋子？」
我：「陸戰棋有多少種棋子？圍棋19×19的棋局，先手要貼後手多少目？黑白棋有多少格？……」

結果我走過去，即刻被人說「＿＿＿搗亂既」，呵呵～成功建立破壞者的形象。 XDDDD

　　昨晚和朋友聊天，有人說：「這個世界是有個distribution的……」我說：「我和＿＿肯定就係exception的cases啦！」

　　很大程度上，我都是個不按理出牌的人。做自己，只要我真的覺得對就堅持到底，不管其他人怎樣不同意，那只是他們不理解我的心情我的想法而已。這樣算是固執吧。
　　個人觀察，我的價值觀和一般人都很不同。大家都長大了，對很多事情都有自己的看法，有時拿那些事情出來討論，有時會沒甚麼結果，都是你改變不了我、我改變不了你，最古老的議題，就是理想、興趣、前途等等。有些事說出來造成誤解又不好。或者，大家只是覺得我有點奇怪或不成熟而已。要明白的始終有一天會明白，是嗎？啊，有些事好像身邊沒甚麼人會跟我共鳴一樣。至少，我覺得自己我才會採取那種態度：我不介意全世界當我是傻瓜，我介意沒有一個人不當我是傻瓜。……想得到全世界讚賞，最好唔好（一個人的）感情用事。……現代的世界是很economical的。事事講效益講回報講保障。我不在乎，所以我是傻的……常常覺得「真心就大曬」，我知道這很理想化。……我很怕，因為我覺得，我的想法不是人人受得了，大家聽了不過當是天方夜譚。……我絕對是可以為一個信念而不顧一切的人，但我未找到一件令我將這個可怕的潛能顯露出來的事情。……

　　我總是在無視遊戲規則。或者應該說，這是我的命運，這是我性格引伸出來的命運，這對我來說是最舒服的方式。幸好，我生在一個比較現代和自由的城市，我只是out(social)rule，不用outlaw……

那一剎，文字是生命的必需品。
偏愛心情激動時寫的文字。

平日，拚命的叫自己不要在乎。
你，跟我是，
物理系的其中一個學生，
香港合法成年居民，
某人的補習老師，
有甚麼直接關係呢？

明知我痛苦你不會想聽，
明知我吶喊你未必會回應，
明知你對我無情，
明知你跟我不相稱，
明知你摧毀我的冷靜，
明知在你面前我永遠不會贏，

那一剎，讓感覺掙脫理性的囚籠。

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天使藍
作詞：黃偉文
作曲：何韻詩
編曲/監製：英師傅For Double C Music Group

不再相信天使
卻信凝望你時
本性難移凡心會動過不已

只要戀愛幾次
誰還能像幼兒
不會懷疑無知到像個天使

若插翼難展翅
情願因你脫下純白羽衣
戀愛難不想更難苦戀那時不得已

慢慢地學會痛心
慢慢地學會化身普通人
還怎能無償地拚命愛別人
慢慢地習慣碎心
慢慢地明暸情感的陰暗
才可跟你走得更近

天國跟我很遠
情人留在眼前
不會團圓迷戀也有褔不敢抱怨
不會視而不見
純真總被歲月去污染
反正誰都會有這一天

慢慢地學會痛心
慢慢地學會化身普通人
還怎能無邪地撲入那風塵
慢慢地習慣碎心
慢慢地墮進無底的深吻
比登上仙境更吸引

　　你認為一篇文章的第一句，真的是第一句想到的嗎？
　　如果是一篇仔細佈局的文章，當然不是。

　　寫文章，或從事任何創作活動的目的有三：一、交功課；二、抒發感受；三、突出自己。我想討論說的是第三點。除了「突出自己」，還有其他的寫法，包括製造生存意義、感動別人、留下印象、塑造自我等等。得道高僧是不會喋喋不休的。
　　要用筆桿（現在應說用「鍵盤」）突出自己，十分困難。
　　可能看書看得多了，許多文風都看過。感性？冷峻？平實？浮誇？華麗？……自己怎樣寫，也不見得有甚麼驚艷。因此，我比較在意題材，不喜歡重複別人的觀點。例如說，我很少寫時事評論，不是對時事沒有感受，而是覺得人人都討論，我大不了找一篇我認同的文章推薦給別人看便是。寫同樣的題材，我也許不會太差，可惜也不會寫得出色太多。
　　在圖書館，有時會為普天下的作家感不平。我相信這個世界有懷才不遇。想到有多少滄海遺珠，就覺得遺憾。我以為，沒有震古爍今的人物，有的是時勢造英雄。《紅樓夢》真的偉大嗎？只是比較多人研究。所謂的研究就是捕風捉影，就是各人用自己的理論去解釋。是看穿那部作品嗎？其實甚麼也不知道。其實只有這部作品有這樣的深度和廣度嗎？在某個時代某個地點是，但放眼古今中西，又不是了。被人推上神壇，是有實力，也有運氣。
　　既怕人云亦云，又怕曲高和寡，要為自己塑造一個智者的形象，可不容易。不如說個笑話，人不會說「看不懂」，至少看倌會笑嘛，有個即時反應。笑得痛快的時候，就會對苦心經營笑料的人留下印象。無憂無慮的人用不著刻意去找笑料，沉悶的人早已對生活麻目，出色的笑匠往往是深思者，能發掘別人看不出的角度，只不過他們選擇笑顏而不是愁眉而已。
　　做創作的人是很痛苦的，動不動就恐懼虛無。要以此為生，更是痛苦。懂得一大堆哲學、心理學理論又如何？精通十數種樂器、繪畫技巧又如何？總在渴望有人共鳴有人拍掌。每個人都不過是藉此找自己的同伴，可能是販夫走卒，可能是學院裏的教授，可能是一班自命清高的「奇才」，可能是古人也可能是今人。喜歡創作、喜歡表演的人，都是想引起注意的小朋友。誰叫你忍不住去注意他們呢。如果你讀到這一句，你又落入我的圈套了。

零、兩者都是高危工作。
一、兩者都需要意志堅強的人才。
二、兩者都用刀。
三、兩者都開藥給（精神或身體上）軟弱的人。
四、兩者都直接影響別人生命的長短。
（我認為黑幫和醫生同樣高尚，因為一條生命的價值是un
derdetermined，可以負面可以正面。反正，許多人從事這兩種職業都不過為混口飯吃。）

　　如果真的有回到過去的時光機或時光隧道，人就可以在自己出生之前殺掉自己的祖先。為何我要講這種大逆不道的念頭？因為如果你的祖先一早仙遊，沒有機會繁衍後代，你早不存在了。這不符合因果關係。就算是在自己出生之前弒父殺母，自己都不會消失，無緣無故的人間蒸發跟現有的物理規律有更大矛盾啊。
　　解釋這種看似「矛盾」的現象，有parallel universe / many-worlds 一說。你觀察到的世界，只是多個可能的世界之一，有一個世界的我從小到大都沒有說過一句話，有一個世界的我不喜歡用腦思考、整天懶洋洋的，有一個世界的我一早自殺死掉了，有一個世界的我想了這些念頭卻沒有寫成文章，但你現在觀察到的我，就是仍然生存，就是寫了這篇文章。

　　如果，我們真的有時光機。
　　我也許回到過去，選擇一段我此刻喜歡的經歷。你也許回到過去，也選擇一段你此刻喜歡的經歷。但我們的結局是否一樣的呢？
　　想一想，如果我們真的有隨意回到過去的能力，我們都只是在自己的世界裏面，我們觀察到的史實都是不同的。我還是知道你的存在，可是我認知中我和你之間發生過的事情，卻跟你認知中我和你之間發生過的事情，截然不同。
　　雖然沒有時光機的現在，我們都是各自為政，有些人都是喜歡活在自己的世界。哈，這不過是我悲春傷秋的感慨，沒有甚麼物理意義。

　　如果可以不斷扭轉命運，如果可以預知未來然後又刻意改變它，可以玩遊戲機般save了又load，究竟犯錯有甚麼意義？究竟冒險有甚麼意義？究竟歷史有甚麼意義？究竟真實有甚麼意義？

　　不過大家請「放心」，如果真的有時光機，一定所費不菲，以及有嚴格的法律管制，像大殺傷力武器一樣，不是人人可以接觸。
　　還未有時光機，過去離我們太遠了。談一件現時理論上可以做到的事。有聽過time dilation（時鐘變慢）吧。你給我乖乖的留在地球上，我坐上太空船，以(1 – 1.5 × 10^-9 )倍的光速駛向織女星（距離地球25.3光年），抵達了，就來個急轉彎，以同樣速率跑回地球。這樣子一來一回，在地球上看我是用了差不多五十年的時間。我活過了一天，你活過了差不多五十年了。
　　有時覺得這樣還好。在地球上的親友尚知道自己還生存，只不過不在他們身邊，他們亦沒法得知我的消息，反正我經歷的少，改變不會太大，是沒甚麼好擔心。當回到地球之上，認識的人都老了。你沒有參與他們中間的數十年，但你可以聽他們說發生過的事情。有甚麼用？如果相信自己累人累物又沒膽量自殺的話，也許可以考慮這樣做，來換取一個新開始，去認識一班新的人，新的世界。這，是個比較新奇的自我放逐方式吧。

（文章標題有點突兀，是因為我在聽張國榮的《左右手》，跟本文毫無關係。）

3/9/08

今日食早餐，我突然想問父親十多歲時的夢想是甚麼。「小時候我想做老師，後來文革，要論甚麼階級成份，政府安排工作，農民就是農民，我知道無望了。後來學整屋，那時要節省鋼筋，建屋便用拱形設計，我學習那些，弄出來了，很有趣，很有成功感。出來香港，想做兩件事：酒樓和行船。酒樓是因為有得吃，行船，那時已漸漸式微了，便沒了。」

屯門「嘉菲coffee shop」，有下午茶餐，有簡單的午飯，有露天的桌椅，遠看和一般的茶餐廳無異。有賣些精巧的蛋糕，如芝士蛋糕等（$20一塊，在屯門區的街市附近，有多少人欣賞呢？），也有意大利即磨咖啡供應。廚師走出來，和客人討論他的工藝。然後，我看見他挺着大肚腩去送外賣。

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港台節目《不死傳奇》中，陳百強的經理人說過：「那時他喜歡了一個女孩子，就天天去酒吧看她，不作聲，不找她說話。」

《愛在瘟疫蔓延時》第二章配《凝望》這首歌會不錯。

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http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=309480&group_id=104
一個最後一代香港文化人的告白–梁文道

http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=309749
書癡：一個瀕危物種的哲學史–陳

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http://jellyfishingstate.blogspot.com/20

08/03/blog-post_14.html
出自於人本關懷的考慮，不僅很容易被忽略，在當下的政治經濟邏輯運作中，這關懷對於決策的影響，無疑是非常弱勢的。

「愛心」或「同情」，似乎都不能被視之為理性決策的因子。「這麼做太感性了….」，似乎是很常見的，意指不切實際的說法。

感性不重要嗎？為什麼在公共政治領域中，「情感」被論述成主觀的表現，失去了它在人與人之間的重要作用？

http://jellyfishingstate.blogspot.com/2008/02/blog-post_21.html

幾十年來美國並不是沒有看到這些問題，也嘗試著不斷端出解決方案。例如，既然有”concentrated poverty”，「貧窮驅散」”poverty dispersal”就被當成一件很重要的事來處理。但泰半我們所讀的都是失敗案例。太多錯誤都發生在頭痛醫頭、腳痛醫腳，當過度交付給市場邏輯的根本機制沒有被撼動，對策都以輔助性的社會福利制度來處理時，問題永遠無法被解決的。
……
我想說的是，讀著這些美國都市政策病症之極端怪象，表面看來離台灣很遠，我們並沒有諸多誇張的問題。但深層點體會其下的邏輯和結構，並不是台灣沒有的問題。只是一切事情發生在美國都更急促、更集中些，有太多的資源和資本可以加速這些怪現象的產生，同時開展在廣大領土上就形成了極為可觀的病徵。

http://jellyfishingstate.blogspot.com/2008/02/blog-post_16.html

喝著熱騰騰的湯，靜下心來想想這些日子，猶豫著、擔心著、思量計較的時刻是太多了些。很多事情都得開展後才有線索，而不是自己一個人沿著習慣路徑苦苦思索能琢磨得解的。

http://jellyfishingstate.blogspot.com/2008/02/surprise-seattle-wall-of-gum.html

Wall of Gum

（警告：可能會覺得好噁心？）

http://jellyfishingstate.blogspot.com/2008/03/power-of-story-in-planning-sandercock.html

柯裕棻在《甜美的剎那》中前言所寫（頁一三）：
「我寫散文喜歡虛構，我總是真真假假的寫，只有情緒是真實的，為了寫那情緒，乾坤挪移也無妨。虛構的文章像是一串空符徵，從人生的某一個稍縱即逝的點指向無法言明之處。我讓它們以這樣的狀態出現，我喜歡這種朦朧難辯的虛實，我喜歡將那些說不清的感覺藏匿在真假交織的事件裡。我知道它們異常地漂浮和浮動，因為它們沒有明確的指涉對象，它們始終是一種情緒。」

http://www.wretch.cc/blog/ohwhatcity&article_id=5365615

問題是，我一直好奇，自己是誰？今天的自我可仍是過去的自我？
…
我是誰？妳是誰？我們渴望自由，但自由又是什麼？

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美商高盛不會教你的事：如何在金融界出類拔粹？
這篇是台灣大學期貨社的演講稿

http://taikoli.blogspot.com/2008/01/blog-post_7381.html

上篇介紹了金融界的「風俗」。

http://taikoli.blogspot.com/2008/01/blog-post_6185.html

下篇提出了對有志者的建議：

一、深入參與期貨社
二、大三或以後去上李錫錕一年共六學分的政治學
三、練好經濟、會計、統計、數學和程式這五種財務學基本功
四、雙修文學士和理學士
五、儘量少修商管課程、少看商管書報雜誌
六、研究羅馬史
七、鑽研演化心理學和決策科學
八、學習領導藝術和策略
九、實踐生命哲學，特別是「某些」存在主義哲學

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http://byrontkp.blogspot.com/2008/02/blog-post_4095.html

我不是心理變態，只是希望把要求定高些，迫學生看清自己的前路，知道學術研究是否適合自己。若果把課教得簡單，隨便給滿分，使得所有學生都誤以為自己是可造之材，那我就是個不負責任的助教了。